说起《周易》中的管理科学，一时不知从哪里说起，不如随手拈来，就从今年是猪年说起吧，《周易》中的第三十八卦，里面有一个与猪相关的爻辞，睽上离下兑，小事吉。
睽，有相违之意，上卦为离为火动而炎上，下卦为兑为泽动而润下，二女同居其志不同行。
在八卦中，兑卦为泽为少女，离卦为日为中女。周易通篇是比喻，言在此而意在彼，也唯其如此，才可以无所不包，才可以言迩意远。让人触类旁通，心领神会。
《周易》所用的语言是象征性的语言，象征性的语言其实才是人类的通用语言。也是宇宙中的通用语言，想那外星人与地球人沟通可不是就用的象征符号，也就是象征语言。所以说中国的语言文字与文化，是世界上最具有内涵最具有包容性的语言文化。
哈哈，不知为什么，这一卦竟是非常符合我们当今世界的状态，有时也怀疑是不是地球一向都是这样的：大家意见相左，为各自的利益争的不可开交，大打出手！
用此卦往大里说，可以论及天下世界，一览地球之校往小里谈也可以说说社会的最小细胞家庭或者相爱的男女。就是拿来论及一个单人，也是完全可以的。但是，还是让我们找一个与我们最相关最常见的一个团体来说吧，比如一个企业，一家工厂一个公司，现在的企业管理这么发达，企业文化这么倡盛，就让我们借《周易》来说说企业的管理，我想这个也许大家能有更多的看法与沟通，看看是不是很合拍，是不是很牵强，是不是真的能给我们带来启发！只恐怕又弄出个伪科学招来打手，大概与周易挂起钩来的东西差不多都是要被打入伪科学的吧，也未可知！
在大家看法相左，意见相违的睽之时，我们应采取怎样的处理方式呢？在《周易》在这个睽卦里是都能找到最合乎情理的答案！
卦辞是对一个卦的解释，其辞说：说而丽乎明－－兑为泽泽引申为悦，离为日引申为明，意思是说内存愉阅之心，外用清晰之头脑理智。柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉－－这是从变卦来说的，要采取柔的方式进取，并不是叫你听之任之，或者盲动，小心弈弈的对待这意见纷争相违之时，也仅能获得小事情的吉利。
当睽之时，大家吵的不亦乐乎，意见不统一，看法不一致，怎么可以有大的行动呢？常理也是如此！
就象布什总统虽然对伊朗很生气，很想动武，但是国内意见不统一，有睽之象，怎么可能有大的行动的，还是小心为妙。蒋总统当年攘外必先安内是不是也占出此卦，哈哈，仅为推测，但道理是一样的，当睽之时，可小事，不可大事。
辞继续说道：天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
自然是一种求同存异的法则。
卦象是对一卦外观的总体把握，卦象对此睽之时又做了进一步说明：上火下泽，睽，君子以同而异。
就是求同存异的意思。先人是何等的风度，何等的儒雅！与现代的动声刀兵相见是何等的不同！
初九 悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
